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他是一名书法家，在这小镇上人人都这么叫他，因为他写得一手在乡人们看来很好的字，至于够不够得上书法家的标准，那就不得而知了，总之这小镇上到处挂着他的墨迹，而他最乐意做的事情是每当镇上的人家有了红白喜事，主人家恭恭敬敬的来邀请他去写对联，一阵龙飞风舞之后，喜事或丧事就被渲染得大喜或大悲，硬是有那么一种气氛
看着自己的字被人们用糨糊刷上去的那会儿，他的心中有说不出的满足感和成就感
据说他过去是做过师爷的，这成了他酒足饭饱之后的最佳的谈资，百谈不厌，你娃娃知道么，想当年我是何等的风光，给何县长做文案的时候┅┅听的人总是一脸的神往
而他这一生也记不清到底为人家写过多少副对联了
本来，婚姻自己哪儿有什么规范谜底？只有相互看着顺心，发觉安适，OK，即是满分
凌霄，人们都以为你不能直立，认为你必须依附他物才能生长攀升
其实，你是能够有山靠山无山独立的，只是少有人了解你的这一面罢了
宋代陆游，在他撰写的《老学庵笔记》中说：“凌霄花未有不依木而能生者，惟西京富郑公园中一株，挺然独立，高四丈，围三尺余，花大如杯，旁无所附
”同样的史实，在《花史》中也有记载：“富郑公居洛，其家圃中，凌霄无所因附而特起，岁次遂成大树，高数寻，亭亭可爱
”有这为佐证，足见陆游所言不虚
朱弁在观看了独立成木的凌霄之后感叹：“是花岂非草木中豪杰乎？所谓不待文王而犹兴者也
”在古代的长度单位里，八尺叫做一寻，十尺叫做一丈
无论是高四丈还是高数寻，都忠实地记录了你确实独立的高度，难怪朱弁要疑问你为草木中的豪杰了
最好的秦归，要数鹤庆马厂出产的马厂归了
这种马厂归生长在接近雪线海拔的，没有受任何污染的深山箐里
这里过去曾经是深山老林，人迹罕至，腐植质土层深厚，生长在这里的秦归也就有了一种深山幽兰的不凡气度和风骨
在那七八月份的阴雨天，没有事了，一家人围坐在火炉边，宰只鸡，或者弄一只羊腿子，找几块归头，用土锅细细地炖了
喝上几碗乳白清香的汤，包你全身舒畅，一觉睡到大天亮
这是秦归补血通窍，去湿，舒精活络的功效使然也
叔本华有一个寓言，说是在严冬天气里，一群动物想取暖，于是挤在一起，但挤得太紧，马上就感到了疼痛
因为这种动物身上都长满了刺，以抵御对方保护自己
它们一挤突然嚎叫着离开，但严寒分明又给它们另一种痛苦
它们又不得不往一起挤
最后的结果是，这种动物之间保持了一种距离，既不远也不近，既不被刺痛，又能互相取暖
于是生活相安无事
我没什么好的便宜，独一的便宜即是脑筋还行，维持我考了一个还不错的大学
然而，没有人爱好我聪慧的格式，由于她们感触不场面
大概她们甘心我是一个呆呆的，傻傻的，只会主动欣喜的傻女孩
而我们沉浸在如此的生活中，然后我们又抽身而出，独自进行我们对这里细致入微的观察
我们是一些艺术家吗――在这里，我们还有什么理由不是艺术家呢？这时候我们应该进入那些极易忽略的细节和深部，我们首先应该是一个旁观者，然后，我们才有资格融入其中
我们不仅称道白族民居建筑及其装饰的大气与多彩，更要赞叹居室中起居器物制作的考究与富于变化的图案
于是我们发现，在几乎是所有的家庭中，在或简朴或富丽的陈设间，我们发现了一个不可或缺的重要元素――大理石
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渐渐领会了，伴随也是本人有专属的艺术品相随，漫漫时达到，服从也是向寰球卑下了振奋的不真实际