人有吉凶朝夕，黄槿树亦是如许
在枝杈茂盛，团花簇锦的谁人夏节，黄槿树遭遭到益虫的腐蚀
叶子蜷缩成筒状，成了病虫的温床
大局部叶子缩成一卷一卷的，所有树体透出一种病态
竣工回顾的父亲，拿铰剪兢兢业业地把有虫的叶子都剪掉
人不知，鬼不觉，一剪即是两个多钟，树下面铺满了病叶
坐在黄槿树下，偶然会遇到吊丝下来的毛毛毛虫，黑的黄的红的白的色彩斑斓的，爬动着身材，寂静让你浑身不清闲，惹得一身痒
所幸在母亲喷水治虫后，如许的日子算是中断了
垂垂老矣时间，黄槿树花一朵一朵掉落
下学返来，一有趣味就会拾花游玩
一堆堆将要凋零的朵儿被分割，少女撒花啦
捧起花瓣用力地抛向空间，纷繁散落的花瓣，顶风荡漾，几何是有些分量，朵儿大多制止不了重力加速率的物理局面，更多功夫都是笔直下降
那沮丧的老黄色，没有初放时的芳华柔嫩，这功夫更像一个饱经忧患的女子，光彩已逝
昨天写到这里就没再往下写
好象跟你说过，我写东西感动不了别人只是每每蛊惑了自己
昨天也不例外，我在上面的一堆文字里突然不安，就是如芒刺在背，我晕晕的，又似乎昏沉了，已经没办法再继续了，感觉不停下来情绪就会膨胀最后炸裂
所以我关了电脑，这房间里没电灯，我摸着黑去了自己的房间
然后郁郁寡欢良久
56、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品
布雷顿
恋情是零度的冰，情谊是零度的水，大概咱们是最佳的冰水搀和物
走到一道后，升压，化为情谊的水；降温，结成恋情的冰
不冷不热间，即是恋情与情谊的暗昧
...【观赏全文】
也许，这也正是人类共有的弱点吧，这些弱点构成了人性中最为共通、最为丰厚的层面，它夹杂着苦难和忧郁，犹如抹不去的影子，总是要追随着我们行走，直到地老天荒
它是生命的重负，绝非等“闲”之事，是拿不走也搬不去的啊
我反对一个一无所有的好人
好像他什么都没有
他唯一要做的就是对你好
抱歉，这样的人要你离开他
对您的这种好感很可能是他从未见过这个世界
很好，就像最后一个面包留下的乞left一样，他说他把它给了你，然后你把它给了他是的，包括你的青春，
我突然明白你是我青春必须走过的一段路，为你哭过，为你笑过，幻想过把我的世界全给你
我以为离开你我就失去一切，但当我发现天依旧蓝，连阳光的温度都没改变，我才知道是我爱的太卑微、太肤浅
我只是习惯向你问候，我只是习惯走在街上旁边有人与我肩并肩，我只是习惯有你的回忆
我渐渐沦陷在回忆，把自己活成了你的样子
但遭遇分开就像是一种冰冷的触觉刺激着这场冗长的梦境，始料未及的清醒过来
人之以是有想像，本来大多功夫是代办了本人的志愿
说真话，从来很期盼那种不妨溶黄昏色的机际
可这看似没有几何莫大的诉求，有功夫却被生存的各类，而控制难以实行
生存历来都不是不妨得心应手的，那些年纪的负担，那些身份的牵扯，让很多个不妨放飞心身的时机，都变得遥手难及
大概有人会说，忠心想做的事，就确定能抽到符合的功夫
是，只有想，就确定能
独固本人信奉，听任大众纷说
我只能说，我不是那种不妨随意扔心的人
Hedin（1865~~1952）写着：“脚下踩的仿佛是无底的泥潭，曾经见到两匹马和一个孩子陷在泥里难以自拔
这个城市肮脏的街道，正好反映出当时中国的政治局势
” 乌市的每一个时期，每一个阶段的历史变化，都可以代表着一个时期和历史阶段的社会浓缩与写照，这就是社会的格局与进步
如今的乌市：宽阔的城市马路，矗立的标志性建筑，繁华的市井，涌动的人群，装饰亮丽的商厦，穿梭不息的各款式小车，还有别出心裁在红山百盛商场楼顶，有万米可容数千人同时观景的夜霄餐厅，整整一条五百米长的江苏步行街，左边一色的少数民族风物，右边一色汉族人的风物，争奇斗艳，当你走进这条街，让你眼睛一亮，如花似锦，斑驳陆离，琳琅满目
城市民居，有的一片片盖得整齐如同方盒，有的高低交错如同山间冒出的竹笋，有的仿照阿拉伯国家或波斯、中亚和俄罗斯的建筑风格，特别是那些伊斯兰教派风格明显的建筑物（有照片为证），高高的圆塔，矗立着一根塔尖，塔尖上，镶着一副半月牙形状的伊斯兰教标识物——月亮
这些建筑物，在晨曦中，在落日余辉下，犹如披上一层薄金，又犹如荒漠戈壁上拱起的一块绿洲，还犹如顶在头上的一颗巨大的绿宝石，翡翠和玛瑙
伊斯兰教物，在这座城市的一片繁华、喧嚣、紧张、热烈的气氛中，显得格外肃穆、凝重、沉静，好象要给走进这座城市里的每一个人帮助提醒他，要让他知道：“哟，富裕起来的和还正在追求温饱的伊斯兰教徒们啊，请不要忘记礼拜日作祈祷，感谢真主带给你的一片挚诚帮助！
” 我不是新疆维族人，也不是乌市居民，我只是一名匆匆过客，我不能久驻在这美丽的天山牧场，可我还是有办法让我今后的回忆停留在这广阔的、奇遇的、特别的新疆：比如我从吐鲁番捧回来灌了满满的一樽黑色的细沙；从硫磺沟拾到的一块天然石片脚印；从柴窝堡盐海里灌满了一瓶子海水；带回几块干硬的黑盐和硭硝；还有范先生赠予我的经过上万亿年风化了的硅化石树干标本；杨军送我的一块经天然风雨胶粘合成形的中国龙奇石；我喝了巴里坤山脉流下的“神泉”；我们驱车110分钟不辞艰辛地奔赴大唐古城，就是为了想象中的和渴望一见的，在这里曾经是两千年前作为唐代北庭都护府丝绸之路中道时期最兴旺的驿站风采，而如今，沦丧到孤乡僻壤，荒凉凄哀的田野一角
如果没有乡人指引，没有考古验证后的一块碑文见证，这一处荒址难保证不被外人当作仅仅是一堆荒芜的干垒土墙，几处沙包黄泥而已
这就是历史，可以让苍天作证！ 我还忘不了那天我由吐鲁番返程回往乌市的路上，再一次与达坂城区擦肩而过，在高速公路上，经过一大段草原斜坡的时候，司机阿里木给我放了一段欢快悠扬的曲子，那是手风琴伴奏的曲子，风格极似俄罗斯民族人的风采
“怎么说，听了这段曲子，眼前的景物会不会让你感觉到了俄罗斯莫斯科郊外？”“俄罗斯莫斯科郊外？”我没去过，但我可以想象，我想象那个地方和新疆达坂城不致两样，相差不会几远：幽静的农庄，金壁的草原，散落在牧场上悠然自闲的一片牛羊，在灰蓝色的天空下，几朵棉花般的白云，轻轻地柔柔地挂在乡民的毡房上，广阔的，起伏有致的丘陵、山坡，互为交错，互为烘托，衬出这一片土地上的宁静、富裕、健康和生命美丽
啊哈，阿里木，真有心，谢谢你给了我这么一段优美的音乐和风光的完美结合的享受！“像，太像了
”阿里木还要让我继续欣赏他的另一杰作，又放了一段类似《流浪者之歌》的印度曲子，因为这个时候有一列火车正从我们的远处行进驶过，夕阳余辉，金色的植被，懒散的牛羊，悠悠的袅袅炊烟，孤立的一顶顶毡房，旁边还停放着一架架空空的大蓬子马车，这幅情景，难道真的不让人感受到异国的情调和民族氛围吗？ “阿里木，你是怎么想到用这种方式来招待我的？你真的是个很不错的有音乐内涵的维族青年小伙子呀！” “嘿嘿！”司机阿里木憨实的笑了
“因为我过去经常跑这段路多了，听了一些音乐，再和身边的景物一比较起来，就找到了感觉
今天放给你听听，想让你也感受一下，让你的新疆之行留下的印象更深一点是吧？！” 哟，是的，真的是要感谢阿里木了
不过，一个是哈萨克族的阿里木，留给我又歌又舞手舞足蹈的印象；一个是维族阿里木，留给我是他内心的歌舞音乐世界
两个阿里木，都表现出了两个民族的一个共同特征：热爱自然，热爱生命，热爱音乐，热爱美丽
当然，我还忙里偷闲，跟维族朋友学会了几句维族：“热合曼提（谢谢）”，“霍西（再见）”，“克孜巴郎（女孩）”，“开去弄（对不起）”，“亚克西（很好）”
同时我记着了几位维族朋友的名字：阿里木（科学家），阿依古丽（月亮花），阿迪力（公平），阿尔肯（自由）；新疆的地名：乌鲁木齐（美丽的牧场），巴里坤（老虎的前爪），博格达峰（神山）等等
总之，天山之行，一足一行，一山一水，一人一物，一幕一景，都定格在我的每一张胶片里，只要我把它们翻出来，随手拿过来再看一看，我想，这天山的回忆是永远不会消逝的
2004年9月8日～15日广州 2004年10月20日