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    　　读卡尔维诺的演义，我感触很受开辟

    我写过一部演义叫《食草家属》，内里有很多货色，受卡尔维诺的开辟和感化比受马尔克斯更大学一年级点

    接洽像卡尔维诺、马尔克斯这一类作者，查看她们在对实际生存的处置，给咱们的开辟利害常多的

    她们不是用保守的、写真的实际主义办法来查看处置生存，而是用一种过度夸大的童话和魔幻的办法，对实际生存中的某一点举行了过度的夸大，而后赢得了写稿的宏大资源

    就像你方才讲的一律，大至无穷的大概性

    反过来想，即使循规蹈矩的用一种拍照般的实际来刻画咱们的生存，那很大概的截止是大师都写的如出一辙

    你是产业阵线的作者，那你写产业，我是农夫，我领会乡村，我只能写乡村

    然而像卡尔维诺、马尔克斯如许一种写法，就为作者的创造供给了特殊宏大的天下

    以至就不妨说一个作者不太领会某一个上面的生存，他也不妨写稿，其要害就在乎运用一种“非拍照式”的刻画实际，运用了主观的设想和夸大的歪曲如许的眼界和查看本领

    魔幻实际主义大略来说，即是借助魔幻来展现实际，魔幻不过本领，实际才是最后手段

    　　我出生于上个世纪七十年代初，那是一个政治氛围火辣和热烈的年代

    我的童年在经历了一幕幕闹剧和无奈后变得善感而脆弱

    我的神经变得异常的敏锐

    那个时候，我极力的想走出我的闵楼这个襁褓似的村庄

    在朗朗烈日下收割麦子，那辛苦中拼命劳作的场面让我一次次的心疼

    那种被汗水淹没、被炎热包围的感受像子弹一样击中了我成长的要害，击中了我要扎根农村在广阔天地大有作为的幻想

    我知道，要想实现那些目标，那得需要胆量和勇气

    我很孬，我像叛徒一样没有骨气

    怎样走出农村怎样把自己过得出人头地像阴魂一样缠饶着我

    于是，拿起笔成了救我的一根稻绳，在茫茫漫漫中创造出了我生活的希望

    我的希望是那样的暗淡，是那样的辛酸

    在这个时候，我的笔就把我内心的矛盾、挣扎、碰撞、欢乐一一展示了出来

    就像三月田野里一朵一朵绚丽的花儿，那么微不足道而又富于个性

    一朵朵花儿的绽放让我感到自己的心田的荒芜和寂寞、自己的浮躁和任性，面对我的田园，我明白，我已远离了我的乡村，可我却必须在乡村生活，这是我的苦与羞，这是我的痛与忧

    　　修女问：　　人死可以复活吗？　　你们怕死吗？不能复活耶稣怎么复活了？　　只要我们跟着耶稣走，我们死去也会复活的

    　　今天是什么节日？复活节

    　　什么是复活节？就是耶稣复活的日子

    　　耶稣能复活，我们也能复活

    不过不是每个人都能复活的，有罪的人是无法复活的

    　　不想揪着那些详细了，归正我领会你也做不到的，掏心窝子的话不想说了，归正你也不会领会，也不是怪你，就感触很悲观

    　　在1936年《故事新编》《媒介》上溯了写稿《补天》的办法，即“从传统和新颖都采用体裁，来做短篇演义”